Destino

Oh destino el de Pablo haber sido una tarde de Turínde Córdoba Milán Sevilla y mar haber envejecido en arenales haberse descubierto en muchos puertos lejos de los bajeles de la infancia y no haber visto nada o casi nada sino el rostro fugaz de una luciérnaga engarzado en las sogas del insomnio Oh destino tal vez no más que el tuyo haber vivido haber amado sido haber ido feliz haber tocado el viviente Jardín siquiera un díacerca de la tristeza de la errancia en medio de hojarascas y desiertos bajo un trémulo sol de cafetales

Pablo Mora

POEMAS EN LA VOZ DE DIONISIO AYMARÁ

POEMAS EN LA VOZ DE DIONISIO AYMARÁ

Escúchanos, Libertador
Dionisio Aymará
1.62 MB
Denuncia
Dionisio Aymará
189 KB
Origen y Destino
Dionisio Aymará
181 KB
Poema 16
Dionisio Aymará
227 KB
Poema 22
Dionisio Aymará
221 KB
Comentarios y poemas
Mahfud Massis
1.37 MB
Eternidades sin teléfonos
Rebeca González
1.51 MB
Sonata de la Memoria ysolos de Guitarra
Dionisio Aymará
1.36 MB

http://www.dionisioaymara.com/cd1.htm

Tras el socialismo encontrado

Tras el socialismo encontrado

Pablo Mora


Si somos capaces de temblar de indignación cada vez que se cometa una injusticia, somos, seremos camaradas. Lo dice Rimbaud, Letelier, Marx, Engels, Ludovico, el Che. Apiadémonos del surgimiento de las mayorías, ayudémoslas a levantarse, démosle la mano al sufrimiento, al descalabro, al descontento. Pesebricemos lo que sea preciso, librémonos de la civilización, esa injusticia armada. La última utopía optimista nos evoca un porvenir socialista, en el que cada hombre será un creador, un poeta, o no será. No entre quien no crea en la dura batalla necesaria para convertirse en un hombre nuevo, en el hombre del siglo XXI. Quien no dé importancia al desarrollo pleno del individuo y su conciencia. Tenemos porvenires por hacer. El futuro no un por-venir, sino un por-hacer. Lejos de toda alienación universal, superémonos mediante el desarrollo de toda potencialidad humana, de toda riqueza interior.

Necesitamos un viraje a medida de hombre, de ciencia, técnica, tecnología, creación. A partir de un Humanismo Científico Creador que apunte hacia un equilibrio entre lo utilitario, lo pragmático y lo teórico; lo social, lo productivo y lo ideológico, la Triple Representatividad propuesta por el mundo oriental. Humanismo Científico Creador derivado de uno Positivo tras un Humanismo Socialista Integral, donde se reconozca derecho a las exigencias integrales de la persona; donde cada hombre logre convertir las fuerzas del mundo físico en instrumentos de su libertad; donde toda capacidad encuentre el mejor cauce en sus propios esfuerzos, perspectivas y proyectos; donde toda humana virtualidad se plasme en contextualización creadora, donde unos y otros se objetiven actores-creadores al amparo de la dignidad humana.

Estado Naciente, rebelión, combate, fin del miedo. Otro modo de ser, vivir, sobrevivir. Subversión de un orden natural, toma de conciencia colectiva. Ante la desbocada violencia global, podríamos hablar de una Democracia Universal, donde tendrían cabida proposiciones como la del Fondo Humanitario Internacional a la altura del destino humano. El arte, así, ha de ser factor de expansión de la conciencia y la sensibilidad. Las formas artísticas, por bellas, son revolucionarias, amplían la sensibilidad del hombre, su conciencia. Todo lo consciente es revolucionario. La belleza es revolucionaria. Todo socialismo ha de apertrechar la conciencia, la emancipación estética del hombre. Todo arte verdadero es revolucionario, arma de denuncia, canto del hombre nuevo, voz auténtica del pueblo. ¿Qué es esto? Un fantasma recorre el mundo. Nosotros le llamamos camarada. Un mundo que ganar.

pablumbre@hotmail.com

Ley de los tres golpes

Ley de los tres golpes

Pablo Mora

1.- Contar Con la existencia de una situación socio-económica clara y altamente crítica.

2.- Corroborar y promover suficientemente una profunda y radical desconfianza en las instituciones.

3.- Disponer de un ejército que se considere a sí mismo como Estado.

4.- Asegurarse un decisivo apoyo popular.

5.- Asegurarse el consenso o la neutralidad de la potencia extranjera dominante.

6.- Asumir el control de las unidades operativas de las distintas Armas que integran Las Fuerzas Armadas Nacionales y de los organismos que tienen el control territorial de los centros de gobierno.

7.- Proceder a la toma inmediata de los principales medios de comunicación.

8.- Tomar rápidamente el control de las principales vías de comunicación (calles, `puertos, aeropuertos) conectadas con la Capital y los centros del poder.

9.- Neutralizar inmediatamente todas las instancias y fuerzas contrarias al proyecto.

10. Garantizar la tranquilidad de la vida civil, al menos en la Capital.

Fuente: Mandamientos de la Ley del Pan o Ley de los Tres Golpes.

pablumbre@hotmail.com

¿dónde fotografía el alma dónde?

¿dónde fotografían el alma dónde me la fotografían dónde me la remiendan engrapan empapelan encuadernan dónde me la archivan me la empeñan en qué estrella guindará su sueño qué paloma llevará sus alas qué sombra madrugada o vela espantará su sueño dónde estarán sus zapatillas su chal morado y su camisa blonda dónde la persiguen la confiesan la reclutan dónde la interrogan qué continente refugió su lumbre dónde asilará sus quejas qué frontera pasará ahora quién cruzará su puente atizará sus cejas sus insomnios quién habitará su golondrina en qué alambre gemirá su lluvia en qué gota llorará su risa qué tarde qué peñón la habrá dormido?

Pablo Mora

Universidad Liberadora

Universidad liberadora
Pablo Mora


Frente a los signos de la actual coyuntura nacional y a la luz de las modernas perspectivas educacionales de Aprender a Crear, que suponen la progresiva nacionalización del Poder del Saber -y del saber ético-, hemos de proponemos analizar un Curriculum Integral para la futura Universidad Venezolana, bajo el perfil de una Universidad Creativa, capaz de profundizar en las raíces de su misión y de su visión con una clara conciencia de una Filosofía Educativa que afiance sus principios en la idea de hombre, ciencia y sociedad, al tiempo que responda por la formación del perfil cívico-político profesional de los venezolanos por venir.

La Razón Poética se confronta con la Razón Científica en cuanto un modo de ver el mundo, que abra las compuertas a la sensibilidad, la creación y la vocación individual-organizacional a través de la interdisciplinariedad como vehículo de sinérgica dinámica de convergencia; como Metodología de Acción digna de un proceso de enseñanza-aprendizaje en interomnicomprensividad significativa. A partir de estos postulados se define la Creatividad como razón de ser de la Universidad por venir, en cuanto Principio Educativo por antonomasia. Razón de ser que equivale a una Lectura del Mundo como opción de elección de una Educación Liberadora a la luz del Humanismo Científico Integral, al interior de un Proyecto Histórico Creador en sintonía con nuestra atmósfera cultural.

Trátase de asumir una lectura andragógico-creadora sobre nuestro hábitat, visto como proceso ecológico a partir de la búsqueda de la completitud humano-social; de optar por un profesional capacitado para afrontar los problemas interdisciplinariamente, con clara visión crítico-participativa; apuntando a la gestación de una Nueva Universidad, cuyo rol mayor es el de ser árbitro de los conflictos y perspectivas del desarrollo social venezolano, para afrontar los desafíos del mundo moderno y jugar un papel fundamental en la creación de un estilo integracionista en la Academia latinoamericana mediante la construcción de una verdadera globalidad solidaria.

Trátase de buscar aportes globales significativos capaces de enfrentar las manifestaciones esquizoides reflejadas en la conducta de la Planificación Nacional y Latinoamericana, desde una clave de lectura donde nuestra complejidad social nos permita una tolerancia positiva, donde cada quien pueda hablar su mejor lenguaje en el más amplio marco, en función de una comprensiva diversidad enriquecedora, delante de la vorágine de las presiones del capitalismo "salvaje" dependiente, donde interdisciplinar, interactuar solidariamente, constituya el mayor alerta de la presente y futura hora nacional-continental.

Ante la avalancha de situaciones inesperadas que aguardan detrás del nuevo milenio; en medio de los críticos avatares socio-político-económicos que la circundan, la Universidad es objeto de interrogantes acerca de si está suministrando eficaz y eficientemente, con éxito, las respuestas que el mundo de hoy le exige. Llamada a la producción de conocimientos, a la comunicación del saber; a propiciar la formación y enriquecimiento de los seres humanos, nuestra Universidad se halla ante un desafío que la obliga a repensar seriamente su misión y responsabilidad.

pablumbre@hotmail.com

Como el toro

Como el toro
Pablo Mora

Bravíamente con su suerte al hombro, fundiendo arrestos, desafiando soles, larga su recital de naturales, toro, César, torero en torería. Sol en la plaza de manzana y oro, encandilaba ruedo, traje, lance, y paraba y templaba y mandaba, arena, sombra, casta y señorío. César Girón, girando en girondina, titán entre titanes, torerazo, gira que gira, eterna faenaza. Con remate de pecho escalofriante, en natural largueza interminable, vive con su estocada entre la gloria.

Arena tras arena por la vida, polvo entre polvo, polvo en el camino, jugándole a la gloria su destino, hombre y torero, pulsan la embestida. Asisten a la feria de la vida de nazareno y oro clandestino, ofreciendo al astado peregrino la furia de su dulce bienvenida. Hombro, toro y torero, banderillas en el lomo crispado de la tarde arrancan a la estrella maravillas. Sin reposo, sin prisa, sin alarde, morlacos, nazarenos, de rodillas, floridos, apamates, soles, tarde.

Jugándole al destino dados tiernos, se desboca la furia por la herida, se encabrita la sangre en la embestida frente a las luces de los claros ternos. En lidia plenamente sempiternos, réplica batallante de esta vida, huracanes de sangre en la corrida, ellos son ángeles que llevan cuernos. Ángel ante la vida, al sol se aferra, hasta que llega un día que lo nombra pasatiempo del hombre que lo encierra. Y nada de la noche los asombra, ángeles en el cielo y en la tierra, hermanos de los hombres y su sombra.

Jugándole el destino al dado eterno, voy como el toro hacia la muerte a ciegas, la barca en la que tú también navegas, removiendo las ascuas de este averno. Por culpa del pecado sempiterno, vas entre llamas donde siempre llegas al borde del abismo en que despliegas las luces con que afrontas tanto invierno. Vamos los dos de frente hacia la tumba, gemelos en la vida que retumba, cuando el látigo llama en la mañana. Vamos derecho hacia el final a tientas a pesar de la vida en que revientas, de manos de la muerte soberana.

Como el toro me crezco en el castigo, con la pena escondida en el costado, el grito en el capote iluminado y la alegría abierta en el postigo. Como el toro en la vida sólo sigo la esperanza del hombre enamorado, la furia del amor desgaritado y esta ilusión en llanto que persigo. Como el toro me voy a la corrida, jugándole a la muerte mi montera, huyéndole a los monstruos de esta vida. Como el toro en la tarde pasajera espero el huracán de la caída, como el toro me voy a otra ribera.

Por la puerta de arrastre que me espera entré esta tarde con mi propia vida, entré seguro en portentosa lidia, seguro de esta puerta y su quejido. Por la puerta de arrastre me convido a la lucha del hombre, a su corrida, a la vida que a ciegas me sostiene entre tercios y pases justifieros. Por la puerta de arrastre me sostengo junto a mi sombra y mi fugaz latido, junto al velón, junto al feliz lucero. Por la puerta de arrastre alguna noche saldrá la sombra de mi propia sombra, la que se irá al final será la vida.

pablumbre@hotmail.com